之前在考查漢語言文學的時候，大多考查近代文學范疇，而且都是一些比較簡單的作品、作者和派別，比如：

　　以下哪個人物不是魯迅小說中出現的人物形象?

　　A.涓生

　　B.鳴鳳

　　C.祥林嫂

　　D.孔乙己

　　魯迅的文學作品在初高中我們已經所涉甚廣，主要是他的小說集《朝花夕拾》中的篇目，比如《藥》、《孔乙己》、《祝福》還有《百草園與三味書屋》等等，考查的形式基本都是停留在表面的對于作品人物的了解上。而2016年下半年和2017年上半年則出現了很多考查古詩詞的題目，這些篇目距我們已逾千載，不過畢竟是國粹，我們應該更加重視對于詩詞的積累，以在考試中取得良好的成績，現在看來詩詞一般有兩種考法，一種是詩詞中的意向，另一個是有關詩詞的作者和基本信息。意向也可以說成是作品中的典故，這些典故極為生動地再現了詩詞的原貌，有化腐朽為神奇的作用，看到詩詞，猶如看到了我們的初心，這也是需要我們一定的文學功底才能理解的。

　　常考的幾個當代詩人如李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧，除了這些經典的詩人之外，還有一些我們不太熟知的，比如王勃、楊炯、盧照鄰和賈島，這些詩人多少主觀情感會強烈些，因此難免做作之嫌，但是有一些典故還是應該知道的，比如賈島的“推敲”典故，盧照鄰的“面似縷紗兩相瞞”。包括宋代的經典詩人例如陸游，一句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”延唱了數千年，瞻仰至此，境界至高。

　　游山西村

　　陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

　　這首詩中的常見考點表現為第二句，形式基本就是直接提取詩句來考。陸游不但是一位性格率真、淳樸的詩人，而且還是一位戰士，這樣的背景勾畫出陸游詩句的樸實、熱烈，不是我們所謂的陽春白雪，而是通俗的“下里巴人”。詩風淳樸，也就成為了陸游的另外一個考點。

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。

　　水不在深，有龍則靈。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上階綠，草色入簾青;談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　一曲陋室銘，傳唱了數百年，代表了詩人內心一種對于精神世界恬靜、自然的向往，同時也顯現了詩人一種文人達仕的風范，對后世的讀者有著深遠的影響，那么這首詩當中，表現陋室不陋的詩句是哪一句呢?很多同學一般都會選“斯是陋室，惟吾德馨。”其實這一句是全文的主旨句，說的是這是一間簡陋的房子，只因我德行高尚，因此就顯得并沒那么簡陋了。但是表現其不陋的還有一句“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這一句更加真切的顯示了陋室因為曾有大咖的光顧因此顯得更加不簡陋，所以即是這句。

　　除此之外，還可能會問下列詩詞作品中，與陋室銘表達的詩人心境相當的作品是哪一部?

　　A.白居易《長恨歌》

　　B.曹操《短歌行》

　　C.白居易《琵琶行》

　　D.柳永《雨霖鈴》

　　這個就會深入考察詩詞的意境了，長恨歌說的是楊貴妃與唐明皇的愛情故事，與《陋室銘》意境不符，《短歌行》說的是曹操的求賢若渴的心理，也不相當，柳永的《雨霖鈴》說的是離別，因此正確的只能選C。

　　《琵琶行》里主要講的是白居易以此送客湓浦口的路程中，聽到一位琵琶樂女的琵琶聲，聽聞其訴說，并感懷至此，有了一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的觸感。這與陋室銘中所表現的一種追求恬靜、自然的生活同時享受文節的神思有異曲同工之妙!

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