A.榜樣示范法

　　B.陶冶教育法

　　C.實(shí)踐鍛煉法

　　D.自我約束法

　　2.最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是(　　)。

　　A.實(shí)物直觀

　　B.模象直觀

　　C.課件直觀

　　D.言語直觀

　　3.通常情況下，課堂氣氛的類型不包括(　　)。

　　A.消極型

　　B.對抗型

　　C.安靜型

　　D.積極型

　　4.“既見森林又見樹木”指的是(　　)。

　　A.觀察的目的性

　　B.觀察的全面性

　　C.觀察的準(zhǔn)確性

　　D.觀察的創(chuàng)新性

　　5.我國中小學(xué)教學(xué)的輔助形式有個(gè)別指導(dǎo)和(　　)。

　　A.復(fù)式教學(xué)

　　B.開放教學(xué)

　　C.現(xiàn)場教學(xué)

　　D.小組教學(xué)

　　6.周恩來總理青年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(　　)。

　　A.近景的直接性動(dòng)機(jī)

　　B.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

　　C.近景的間接性動(dòng)機(jī)

　　D.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

　　7.教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說明學(xué)生的認(rèn)識具有特殊性，表現(xiàn)在(　　)。

　　A.認(rèn)識的間接性

　　B.認(rèn)識的交往性

　　C.認(rèn)識的教育性

　　D.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

　　8.對于培養(yǎng)學(xué)生智力技能最具有現(xiàn)實(shí)意義的途徑是(　　)。

　　A.獨(dú)立開設(shè)思維訓(xùn)練課

　　B.培養(yǎng)一般的觀察力、記憶力和思維力等能力

　　C.結(jié)合教材知識教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生掌握智力活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序

　　D.在教學(xué)中側(cè)重學(xué)生的思維過程而不側(cè)重思維的結(jié)果

　　9.學(xué)生解出一道難題，感到無比興奮、內(nèi)心充滿輕松愉快的體驗(yàn)，屬于(　　)。

　　A.道德感

　　B.理智感

　　C.美感

　　D.幸福感

　　10.研究表明，人的注意是不能長時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是(　　)。

　　A.注意的分配

　　B.注意的轉(zhuǎn)移

　　C.注意的范圍

　　D.注意的起伏

　　【參考答案】

　　1.【答案】B。

　　2.【答案】D。

　　3.【答案】C。解析：從課堂教學(xué)實(shí)際情況來看，課堂教學(xué)氣氛可分為三類：積極型課堂教學(xué)氣氛、消極型課堂教學(xué)氣氛和對抗型課堂教學(xué)氣氛。

　　4.【答案】B。解析：觀察的全面性，要求通過觀察反映事物的全貌以及事物的組成部分和相互聯(lián)系。“既見森林又見樹木”，指的是觀察的全面性。

　　5.【答案】C。解析：我國中小學(xué)教學(xué)的輔助形式有個(gè)別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)。

　　6.【答案】D。解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。

　　7.【答案】D。解析：四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過程，是一種特殊的認(rèn)識過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識”。

　　8.【答案】C。解析：智力技能是借助內(nèi)部言語在頭腦中實(shí)現(xiàn)的認(rèn)識活動(dòng)方式。這種認(rèn)知活動(dòng)借助內(nèi)部言語按合理的、完善的程序組織起來，并且一環(huán)扣一環(huán)，仿佛自動(dòng)化地進(jìn)行著。結(jié)合教材知識教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生掌握智力活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序是培養(yǎng)學(xué)生智力技能最具有現(xiàn)實(shí)意義的途徑。

　　9.【答案】B。解析：理智感是人在理智活動(dòng)過程中認(rèn)識、探求和維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。解出一道難題屬于理智活動(dòng)過程。故選B。

　　10.【答案】D。解析：人的感受性不能長時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱，要使注意持久地集中在一個(gè)對象上，是很困難的。短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動(dòng)搖。

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