一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。錯選、多選或未選均無分。

　　1.盧梭被稱為法國杰出的啟蒙思想家、文學家，下列不屬于盧梭代表作的是(　　)。

　　A.《論人類不平等的起源和基礎》

　　B.《愛彌爾》

　　C.《懺悔錄》

　　D.《少年維特之煩惱》

　　2.關于“人的全面發展”思想，下列敘述不正確的是(　　)。

　　A.人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的

　　B.機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能

　　C.社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件

　　D.知識分子與工人、農民相結合是培養全面發展的人的唯一途徑

　　3.某市教育局在教師中隨機調查，問：“您熱愛學生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當問他們所教的學生“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到了”的學生僅占10%。這說明(　　)。

　　A.教師缺乏愛心

　　B.教師尚不具有崇高的道德境界

　　C.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧

　　D.教師對自己太自信

　　4.有些教師常常擔心“學生喜歡我嗎?“領導覺得我怎么樣?”這是教師哪個成長階段的特征?(　　)

　　A.關注生存階段

　　B.關注情境階段

　　C.關注學生階段

　　D.關注自身階段

　　5.某教師王某經常用不文明的語言侮辱學生甚至打罵學生，對于王某的這種行為，所在學校或教育行政部門應當給予(　　)。

　　A.行政警告或拘留

　　B.行政強制或拘留

　　C.行政處罰或解聘

　　D.行政處分或解聘

　　6.根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規定，(　　)屬于未成年人的嚴重不良行為。

　　A.賭博、偷竊，屢教不改

　　B.在網吧通宵上網，夜不歸宿

　　C.向他人索要財物

　　D.打架斗毆

　　7.下列哪種情形造成學生傷害事故，不是由學校承擔責任?(　　)

　　A.自殺

　　B.學校司機接送學生的路上

　　C.學校知道學生有特定疾病但未注意

　　D.學校設備管理存在安全隱患

　　8.一些教師在教育教學過程中存在著侮辱、體罰或變相體罰學生的現象，這說明教師(　　)的意識還很淡薄。

　　A.因材施教

　　B.樂于奉獻

　　C.熱愛學生

　　D.依法執教

　　9.教師張某在未經某學生同意的前提下，私自翻看某學生的書包、日記，這侵犯了學生的(　　)權利。

　　A.生存權

　　B.受教育權

　　C.受尊重權

　　D.人身自由權

　　10.古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這句話體現教師(　　)的職業道德。

　　A.為人師表

　　B.熱愛學生

　　C.愛崗敬業

　　D.教書育人

　　11.下列關于《木偶奇遇記》這篇童話的敘述有誤的是(　　)。

　　A.它是利用民間童話創作出來的

　　B.它不是一部教育童話

　　C.它的作者是科洛狄

　　D.它把童話性、歡快的幻想和真切的現實巧妙結合在一起

　　12.目前，新型的民主、平等的父母子女關系正在形成，但由于現階段獨生子女較多，孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子聽不進去父母的教誨，家長感到力不從一t2,。這種情況下，教師應該(　　)。

　　A.不要干預

　　B.引導家長一起做好教育工作

　　C.在孩子面前嘲笑家長

　　D.訓斥家長，指責其教育方法

　　13.對于差生，優秀教師總是耐心給予輔導，不帶任何歧視和偏見。支持他們這樣的關鍵因素是(　　)。

　　A.敬業精神

　　B.公平公正的態度

　　C.嚴格要求學生

　　D.樂教善教

　　14.《九章》大多數作品的體式是(　　)。

　　A.論體

　　B.賦體

　　C.騷體

　　D.七體

　　15.指南針是我國古代四大發明之一，戰國時期人們發現磁石指南的特性，發明了(　　)。后來指南針促進了航海事業的發展。

　　A.指南車

　　B.司南

　　C.羅盤

　　D.震天雷

　　16.提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論的生物學家是(　　)。

　　A.開爾文

　　B.道爾頓

　　C.達爾文

　　D.愛迪生

　　17.(　　)連通歐亞非三大洲的主要國際海運航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運中具有重要戰略意義的國際海運航道。

　　A.蘇伊士運河

　　B.巴拿馬運河

　　C.直布羅陀海峽

　　D.馬六甲海峽

　　18.下列不屬于“樂府三絕”的是(　　)。

　　A.《孔雀東南飛》

　　B.《木蘭詩》

　　C.《古詩十九首》

　　D.《秦婦吟》

　　19.下列古代人物中，不屬于唐宋八大家的是(　　)。

　　A.蘇洵

　　B.曾鞏

　　C.王安石

　　D.陸游

　　20.加強師德建設是具有社會意義的重要工程，是貫徹(　　)的現實需要。

　　A.依法治國

　　B.以德治國

　　C.以人為本

　　D.均衡發展

　　21.(　　)被譽為“自然主義文學的鼻祖”，是19世紀法國繼司湯達、巴爾扎克之后又一位偉大的現實主義小說家。

　　A.托爾斯泰

　　B.福樓拜

　　C.雨果

　　D.狄更斯

　　22.馬爾克斯的《百年孤獨》是(　　)文學的代表作。

　　A.黑色幽默

　　B.魔幻現實主義

　　C.現代主義

　　D.存在主義

　　23.(　　)是世界各國兒童喜愛的杰作，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》等名篇廣泛流傳。

　　A.《伊索寓言》

　　B.《安徒生童話》

　　C.《格林童話》

　　D.《一千零一夜》

　　24.(　　)因一部戲曲電影《梁山伯與祝英臺》而影響深遠，2006年經國務院批準，其被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　A.京劇

　　B.評劇

　　C.豫劇

　　D.越劇

　　25.建筑師、裝飾藝術家馬爾列在金氏府邸的裝飾設計中大量采用曲線形的貝殼紋樣，由此而得名的建筑風格是(　　)。

　　A.巴洛克建筑風格

　　B.洛可可建筑風格

　　C.哥德式建筑風格

　　D.概念式建筑風格

　　26.在我國歷史上有“書圣”之稱的是(　　)。

　　A.王羲之

　　B.王獻之

　　C.米芾

　　D.懷素

　　27.下列選項中，與“甲和乙是夫妻”的判斷類型相同的一項是(　　)。

　　A.丙和丁是同學

　　B.戊和己是中國功夫的杰出代表

　　C.庚和辛是主持人

　　D.壬和癸是資深記者

　　28.(　　)是一種非常方便、簡單的制作幻燈片演示文稿的軟件。

　　A.PowerPoint

　　B.PhotoShop

　　C.CoolEdit

　　D.ExCel

　　29.在PowerPoint中打開文件，以下正確的是(　　)。

　　A.能打開多個文件，但不能同時將它們打開

　　B.能打開多個文件，且可以同時將它們打開

　　C.只能打開一個文件

　　D.最多只能打開四個文件

　　二、材料分析題(本大題3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料并回答問題。

　　30.材料

　　在一次大學課堂上，女教師畫了一個圓圈兒，問大學生：“這是什么?”大學生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零。”又一次，在小學課堂上，女教師畫了個同樣的圓圈兒，問一群小學生：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是十五的月亮”……女教師聽了，不由得目瞪口呆。

　　問題：

　　試從培養學生創新精神和實踐能力的角度分析材料中的現象。(14分)

　　31.材料

　　今天，我照例批改學生的周記。突然，王珊珊的一篇周記《我的數學老師》映入我的眼簾。周記里這么寫道：“今天上午第三節是數學課，鈴聲響過了好久，數學老師才穿著涼拖，慢慢悠悠走進教室。他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺旁，緊接著習慣性地用腳把痰蹭了幾下，后來走到飲水機旁，打開水龍頭，將手洗了洗。如此行為真讓人覺得惡心……”

　　問題：

　　請從教師職業道德的角度，評析該數學老師的行為。(14分)

　　32.材料

　　越來越接近精神的天空

　　人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。

　　人群是欲望的集結，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群中的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。

　　一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”;莊子神游天外，尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下，證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上、利益之外，追尋被人群忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。

　　為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。

　　作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。

　　我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……

　　問題：

　　(1)作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是什么?(6分)

　　(2)從全文看，“精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(8分)

　　三、寫作題(本大題共1小題，50分)

　　33.閱讀下面材料，根據要求寫一篇論述文。

　　什么知識最有價值?在斯賓塞看來，“什么知識最有價值，一致的答案就是科學。為了直接保全自己或是維護生命和健康，最重要的知識是科學。”

　　用規范的現代漢語寫作一篇文章。

　　要求：立意自定，題目自擬;觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。